El fenómeno oriental de los ambientes musicales rancheros de la sociedad de las mamás jóvenes y amigas sin hijos divididas en dos grupos diferenciados que son aprensivos cada uno en distintas magnitudes a la preparación de alimentos y a las actividades deportivas, puede ser el adecuado al comercio de la ropa interior femenina y los vestidos de mujer, así como también a la programación de horas, semanas y meses (tiempo programado durante el cuál pueden celebrarse días festivos, ferias y verbenas populares anuales, conciertos y bailes), de su divertimento realizando diversas actividades recreativas, tales como pueden ser las visitas a ríos, arroyos, lagunas, playas, bosques, campos, ranchos, pueblos, plazas de ciudades, restaurantes, bares, cantinas, hoteles, moteles, etcétera. En ese mismo sentido, resalta el tema de la producción de un dominio cultural afín a la música de grupos como “Akwid” y a piezas musicales como “Kumbala, 1991” de “La Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio”, que entre valedores que comúnmente usan la bicicleta a diario como vehículo de transporte urbano, puede estar coordinado con las diferencias entre las ambientaciones metropolitanas y conurbadas donde se han escenificado distintos dramas del cine independiente nacional y del cine independiente internacional, tal como sucede por ejemplo, con las escenas de la prestación de los tradicionales servicios de taxis y también de servicios similares disponibles en varias apps de transporte de pasajeros. Siendo de ese modo, cuestiones como la constancia y las intermitencias en los estudios de cine independiente mexicano y latinoamericano, pueden estar mediadas si ese fuera el caso, por el reconocimiento del aprecio a los diálogos de comedia de las producciones cinematográficas de estudios de cine como los de “Disney” y “Pixar”, dando lugar de forma alternativa a que se construyan otras clases de diálogos diferenciados más comprometidos con las tendencias del arte urbano que mejor representan el drama de esa clase de género cinematográfico mexicano y latinoamericano, tal como sucede en el caso de las ventas de las tradicionales artesanías en distintas regiones de la República Mexicana, así como también con los murales que durante distintas épocas han proyectado los intereses comunes a distintas corrientes de las artes populares en México y en América Latina y el Caribe.
Un escenario que puede ser tenido por modelo de referencia de las clases de ambientaciones antes referidas, puede ser aquel donde se desarrollan los dramas sociales y humanos inspirados en el “Monumento a la Madre” de la Ciudad de México (Un ejemplo de drama puede ser el del consumidor ocasional de productos comestibles enlatados y empacados como el chilorio, mismo que igual puede estar vinculado a negocios de ocio y entretenimiento como los de coleccionistas de balones, jerseys y tacos de fútbol soccer con influencias de la moda de temas musicales como el de “Kumbala, 1991” del grupo de rock en español “La Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio” y referencias a títulos de videojuegos temáticos como el de “FIFA 2000,1999”, así como también a juegos con canicas como los de guerritas con figuras de juguete. Los cuadros básicos de deportistas escolares como los de la serie de anime de “Captain Tsubasa, 1983-1986”, se pueden tener por modelo de referencia de los grupos de niños y jóvenes que históricamente, además de aficionados al fútbol soccer, también han consultado revistas como las que son afines a marcas deportivas como “Nike SB” (Mismas que también pueden tenerse por afines al estilo de calzado deportivo de marcas como “Vans” y “Converse” que son más empáticas a los gustos de algunos modelos de empleados de servicios de limpieza que se identifican con la imagen “hipster” a la moda de marcas de cerveza como “Michelob”.), dentro de un cosmos común al comercio de artículos deportivos especializados en campismo incluyendo a los más económicos de origen chino.), siendo ésta una obra con un tema que también está representado en distintas iconografías simbólicas, escultóricas y pictográficas, existentes en diferentes localidades de varios de los estados de la República Mexicana, donde se dan de forma paralela e indirecta por reconocibles entre algunos valedores de esa clase de meditaciones artísticas a las intermitencias de la consulta del periodismo deportivo y los estudios de cine independiente mexicano en localidades fronterizas como la de Nogales, Sonora, México, donde por su semejanza a las ciudades de Mexicali, Baja California, México y Tijuana, Baja California, México, se puede dar cuenta de un paradigma cultural afín a la región del noroeste de México donde se encuentran ciudades como la de Hermosillo, Sonora, México y Navojoa, Sonora, México, que comparten una historia deportiva profesional común con localidades del occidente de México como la de Guadalajara, Jalisco, México, donde la afición a prácticas deportivas como las realizadas en bicicletas y con patinetas se tienen por comercializables entre un público conocedor de juegos infantiles como los de canicas, trompos, yoyos, carritos (La figuración económica y financiera de los negocios propios de los propietarios de automóviles que redunda en la imaginación ficcional que es alegoría a la impresión que causan vehículos como los de “Cars, 2006-2011” y “Blaze y los Monster Machines, 2014”, sirve para reconocer cómo es que en ocasiones dichos propietarios tienen una economía financiera comprometida con los negocios que son exclusivos de sus particulares vehículos y también exclusivos de los empleos o profesiones que ejercen por actividad económica, siendo ésta aquella que soporta a su respectivo gasto corriente. Del mismo modo, se puede hacer referencia a cómo la cultura armamentista conocida a través de filmes como el de "Pequeños guerreros, 1998”, puede vislumbrarse como un antecedente de un dominio familiar temático que en años posteriores al estreno de dicho filme fue receptor conocedor del correcto dimensionamiento de la crónica de las guerras del siglo XXI con referencias a la mecánica del desarrollo social que aplica a la idealización de la cultura del internacionalismo de las causas de los Derechos Humanos que en los países desarrollados trascienden en las oportunidades que los países en vías de desarrollo tienen por compromisos con la diplomacia internacional, el apoyo financiero, el comercio, la cultura y las artes populares con valores fraternales de orden global de alcance a los cinco continentes. De forma tangencial se puede dar cuenta de cómo el deporte femenino profesional con antecedentes históricos de su reglamentación oficial a través del paso de las décadas, se ha consolidado como un proyecto popular de masas durante los últimos 20 años que figura a una considerable parte de las vanguardias de la industria del juguete, el ocio y el entretenimiento, dando lugar así, a la identificación de un posible modelo de desarrollo social integrador de la visión diferenciada de los países desarrollados con respecto la visión propia de los países en vías de desarrollo que está más comprometida con la formalización de un dominio existencial de los distintos negocios comprometidos por ejemplo: con las ventas de dulces en las calles, con la proyección de distintos títulos de películas en las salas de cine y televisión, con la seguranza de los estudios de los niveles medio superior y superior y con la capitalización de empresas libres e independientes de giros de negocios especializados en ciencias y tecnologías aplicables a las distintas industrias de los juguetes, los deportes, los videojuegos, las mascotas, el turismo, los gastos de representación de diversos particulares, etcétera.), etcétera.
En ese mismo sentido, en otro dominio aparte de la cultura popular urbana, resalta el tema de las tareas propias del acondicionador físico infantil y juvenil, que es un aventurero de los “munchies” desde la época cuando estuvieron más de moda temas musicales de salsa como el de “Una aventura, 1990” de “Grupo Niche”, dando lugar de paso a la identificación de distintos modelos de consumo de alimentos preparados con productos de distintas marcas y presentaciones, tal como sucede por ejemplo, en los tradicionales banquetes de los picnics que en países como México incluyen de forma paralela a las tradicionales taquizas con carne asada de res del norte de México y a los tradicionales tequios del centro y sur de México. Otro modelo de consumo ejemplar, es el de la cocina comercial que distintos giros de negocios establecidos y callejeros despachan en distintas localidades divididas por sectores urbanos metropolitanos, de cascos urbanos, anillos periféricos, zonas conurbadas, carreteras y de pueblos, en distintas regiones del país, dando lugar de ese modo, de forma alterna a la correcta dimensionalidad de la influencia de la cultura popular de masas contemporánea de los distintos estilos luncheros de consumo de una diversa gama de productos frescos, enlatados, congelados, envasados y empaquetado, mismos que pueden ser preparados con distintas recetas de cocina que incluyen a la cocina en microondas. La cuestión en juego siendo ese el caso, redunda en la figuración aproximada de las tendencias internacionales del consumo de alimentos callejeros en ciudades de países de primer mundo como en Londres, Inglaterra, siendo éstas conocidas a través de videos en internet y también a través de publicaciones periódicas clásicas como la revista “Cocina Fácil” de “Editorial Televisa”.
